27.5.14

Junqueras, la bonhomia del conflicte


     Veig que es repeteix l'expressió que el PSC ha de replantejar-se, i és veritat en molts sentits. Però en la meva opinió personal els socialistes no hem de demanar perdó o sentir la necessitat de pujar-nos a una situació que no compartim.

      És cert que tenim cert grau de consternació. Consternació per com un missatge enganyós ha calat a la societat catalana. El senyor Junqueras, com home extraordinàriament intel·ligent que és, sap que el divorci amistós és impossible. És impossible i ho sap, ho ha sabut sempre. És impossible imaginar-se a ni un sol membre de la dreta espanyola plantejar en públic la possibilitat de negociar una sortida de Catalunya.
Si algú de la dreta fes unes declaracions ni remotament semblants, el seu partit i mitjans afins se'l menjarien, se'l menjarien, el vomitarien i escopirien a sobre, i després el jutjarien per terrorista. Encara que els convingui, no ho faran mai. I el senyor Junqueras, que renuncia a pactar precisament per això, ho sap. Sap que la independència sense conflicte és impossible.


      Junqueras ho sap. És impossible una sortida amistosa i sap també que la majoria no desitgen la seva independència. L'única possibilitat de canvi sense conflicte és amb un canvi de majoria al govern espanyol. (1) Però per la independència que ell vol és necessari un conflicte. Una conclusió evident per qui faci la reflexió ara o anys enrera, quan pocs somiaven. Un conflicte que hi haurà que forçar, que els catalans no han assumit, que hi haurà que amagar fins que el necessari sigui inevitable. S'inspira en el passat.

"Those who make peaceful revolution impossible will make violent revolution inevitable"
John F. Kennedy

    Per això Junqueras enganya. Amaga la necessitat fins que sigui inevitable.

Un segon paral·lelisme és el dels moviments de protesta, que tant a Catalunya com a les Repúbliques Bàltiques han tingut un efecte transformador. Com ha explicat el professor de la Universitat de Princeton Mark Beissinger, la mobilització nacionalista a l’antiga Unió Soviètica va tenir l’efecte de convertir “l’impossible en l’inevitable”

 Letònia, Catalonia i els límits de l’impossible   17/09/2013   Laia Balcells --Cercle Gerrymandering
     L'impossible en inevitable, o dit d'una altra manera, el conflicte fins que no hi hagi més sortida, és una forma retòrica quan el mateix conflicte sembla impossible, ni desitjable, de fet ni l'objectiu d'independència és desitjat per la majoria, cal arribar doncs "sense voler", cal amagar la intenció. Poc a poc uneix, exalta, és retroalimenta, formarà el consens majoritari i farà qualsevol altra opció impossible, és el camí de la minoria cap a un objectiu impossible. Un cop tancats no queda una altra però fer esclatar els murs.

     Que quedi clar que considero al senyor Junqueras un bon home, amb bons instints i vocació de servei, un home molt capaç e intel·ligent. Però el seu plantejament té una deformació.

    El professor d'universitat d'historia ha arribat a la conclusió que per assolir la seva idea de Catalunya és necessari un conflicte. Un conflicte que els catalans no poden entendre.
 
     Ell, com a estudiós de la història, sap que el conflicte ha sigut comú aquí i arreu, és la norma al llarg de l'historia, el professor ha assimilat el conflicte permanent dels llibres. Però pensa que els catalans som massa incultes per entendre-ho. Massa acomodats per estar a l'altura dels requeriments de la història. No hem passat els milers d'hores de lectura i reflexió sobre el passat, no hem viscut els patiments dels nostres avantpassats com ell, i no la podem entendre com ell, en la seva grandesa i glòria. Pel que el senyor Junqueras creu que és necessari un conflicte encara que els catalans no ho poden entendre.

    Ens enganya pel nostre bé. Arribarà el dia que ho entendrem... 

 ....

    La meva resposta al professor és que aquesta és una visió amb deformació professional.... passa sovint a les millors famílies, als més instruïts.

    Estimat Senyor Junqueras: El sXXI és diferent. El joc ha canviat.

    Els últims 200 anys el joc de construir societats ha canviat. La consolidació de la democràcia, les revolucions tecnològiques, han canviat a la humanitat. En les societats modernes la pau, la democràcia, l'estat de dret, de benestar, la tecnologia, l'esperança de vida, la mortalitat, el nostre domini de la natura de la qual ja no depenem, han canviat el joc.

    Ara podem autodestruir-nos, decidim quines espècies moren o viuen, amb tots els defectes de la nostra societat vivim en pau, en democràcia, i avui el conflicte NO ÉS ADMISIBLE.

     NO ES POT INTERPRETAR EL SXXI AMB LES CLAUS DE L'HISTORIA.
     EL CONFLICTE NO ÉS NI INEVITABLE, NI NECESSARI.

     Però el que més em trasbalsa no és tant el personatge. Com a socialista la pregunta que em pica al cap és una altra.

    Com pot calar un missatge axis entre gent ben informada? Com pot imaginar-se un pacte amb
qui saps és irracionalment agressiu i autoritari? Sense conflicte! Es tornaran bens de cop! Racionalitzar que les potències europees ens recolzarien en contra dels seus interessos, pensar que una Catalunya independent estarà lliure de conflictes polítics, econòmics, .... Com tanta gent pot tenir aquest nivell de racionalització esbiaixada?

     Aquesta és la pregunta que més em preocupa. La pregunta que es faran en el futur. En què pensaven? No ho sé. No ho acabo d'entendre. Però en les meves cabòries incloc una percepció d'aquest fervor nacionalista. O més aviat una mancança. No sento la descripció del nou país en una narrativa evocadora, si identitària, si agressiva, però els arguments no inclouen valors o idees de societat.

   Sincerament crec que si molts catalans són propensos a racionalitzacions esbiaixades, és perquè d'alguna manera volen el conflicte. Un canvi, un cop d'afirmació i autonomia, però els baròmetres d'opinió mostren una immensa majoria que se senten quelcom espanyols sense deixar de ser catalanistes. Volen distanciar-se i tornar alguna bufetada, crec, a l'oligarquia espanyola. El català emprenyat ha trobat en la consulta la forma “civilitzada” de tornar-s'hi contra una plutocràcia de dretes espanyolista. Una plutocràcia que porta dècades obscenament tancada i extractiva, arrogant, retrograda, embolada de mitjans permanentment agressius, insultants, hereva d'una tradició imperialista explotadora, orgullosa d'una cultura del poder, de guanyadors i perdedors, de drets de conquesta, com repeteixen ells són "La Capital", ostentosa d'una tradició de“señorío”.

     En un camp ja ben fèrtil un brillant historiador oportunista, un gran orador amb vocació de
glòria, un pare que ens oculta la necessària duresa del camí ens pot ficar en un conflicte per una idea intel·lectualitzada de la història.

    Bé, almenys aquesta és la meva opinió actual. Jo també racionalitzo per intentar entendre i
avui després dels resultats necessitava posar-ho ....
Lluís Castellà Pericàs



21.12.13

felices fiestas y buen año

Mi tarjeta de felicitación navideña de este año, un video.





Pues eso, Merry Chrismas and happy new year

3.12.12

Blackberry Smoke

Blackberry Smoke:  Ain't Much Left Of Me




                                     I'd Be Lyin'


otro bueno:  Restless
Gran álbum     Little Piece of Dixie  fucking big  Blackberry Smoke.   ...by the way fucking cool guitar




Otro vid, este de viejos roqueros ya desaparecidos The Georgia Satellites. Lo pongo por que es del estilo y me recuerda mi época Black Crowds, M-Clan, G S.., al fin y al cabo uso el blog como bitácora, ahora me ha vuelto a dar por ahí, que hi farem, la banda no tiene gran cosa salvo un par de canciones, esta es una: Nights Of Mystery -

6.5.12

Give it away, just give it away


Acabo de descubrir un nuevo countryman que está muy bien, para variar, también tiene su historia dentro de la industria.

Pongo el video por que la canción es fantástica. Es la canción que al convertirse en nº 1 del billboard country convierte al interprete que la gabró, George Strait, en el cantante con más números uno de la historia.

Jamey Johnson&nbsp-- - Give It Away





¿cómo no? la canción tiene su propia historia, esto es country y todo queda en familia.
En este video vemos un homenaje a George Strait -el guaperas del sombrero de Nashville style que la ha hecho famoso- Toda la ceremonia está organizada por la industria y se nota el tufillo acartonado y preenlatado. Cantando está el autor de la canción; Jamey Johnson, un outlaw. Vendió la canción cuando no tenía un duro a la discográfica, que se la dió a su estrella favorita; Strait, y luego le prohibió al autor grabarla él en un disco, por lo que no ha vuelto a ver un duro del superéxito. De alguna forma el tocarla en el homenaje a Strait, aunque sea en playback y con una barbie que canta bien, (típico discográfica Nnashville), es su forma de revindicarse. Quien conoce la historia podría creer leer en la cara de Strait una incómoda sensación desafío, no tiene claro como interpretar la escena, ya que de hecho el outlaw está restregándole que él no escribe sus canciones, en su propio homenaje, con una de sus más famosas. Pero hey, esto es Nashville, ante todo sonríe.

Los roces entre los dos, de hecho, vienen de lejos como podemos ver en el video 2 un par de años antes (ver el final de la canción). Donde vemos el estilo propio de un outlaw, un gamberro con talento. 




El arte vs la industria: una cuestión de prioridades

Por que esa es la gran diferencia que los caracteriza, no tanto el que escriban sus propias canciones o no, Waylon Jennings, ni Hank Williams (ni padre ni hijo) tampoco las escribían, pero las cantaban de PM. Otros fueraley eran brillantes componiendo pero no podian cantar como Kris Kristofferson, el caso es que al final hacien lo que ellos querian.


La diferencia de los proscritos y Nasville insiders, a parte de la pinta que tienen (que unos parecen salidos de la fabrica kent barby, y otros del bar redneck honky tonky),  unos quieren ser músicos y otros quieren hacer música. Unos quieren la etiqueta de ser, con lo que eso implica de status social hoy en día, la atención, el reconocimiento... en la edad media no serian los vasallos de la citara, serían los casanovas, los caza ducados. En cambio otros les sale solo, hacen lo único que saben hacer, lo que les sale de dentro, buffones de la corte, en un bar, en un escenario siempre ha habido gente que quiere tocar por que le sale.

 No digo que los artistas tengan que renunciar a los beneficios, ni al marketing ni mucho menos. Pero la industria discográfica no tendría que ser la que mande, tendría que ser un servicio a los artistas. Por que esa es su función en la sociedad, la producción y distribución. No tiene sentido que el arte, sea cantar o escribir o cualquier otro intermedio, tenga que estar al servicio de power brokers de la industria. Si nos dejamos llevar simplemente por las marionetas cool que nos empaquetan el departamento de investigación de marketing acabamos viviendo en mundos alejados de la realidad que origina el propio impulso creativo, acabamos con cosas como este video de Taylor Swift - Sparks Fly  (es la misma chica mona de la coronita que vemos en el video anterior tatareando la canción en el público) el último producto de la fábrica de marketing de las discográficas. Es lo que por otro lado el penúltimo de la saga Hank III  llama Trashville. Lo pongo como contraste, para que se aprecie la diferencia entre como ven la industria de la música las discográficas en comparación con los outlaws.  

Todo esto me recuerda un video que puse ya hace tiempo

How to Create a Sexy Pop Star




video save de music




10.12.11

David Sloan Wilson & Louis C.K.

Dos videos que molan

David Sloan Wilson


The original presentation was from The Department of Ecology and Evolutionary Biology -&- The Center for Society and Genetics -@- The University of California, Los Angeles. And the presentation was titled, "Darwin Evolving: Evolution for Everyone." The speaker was, David Sloan Wilson, Ph.D, SUNY Distinguished Professor of Biology and Anthropology, Binghamton University.

Professor Wilson started a program called the Evolutionary Studies (EvoS) at Binghamton University to provide a program that unifies diverse disciplines under the theory of evolution. Students in the program take evolution-themed courses in a variety of disciplines including biology, anthropology, psychology, bioengineering, philosophy, religion and the psychology of religion.

Wilson's personal WWW page:
http://evolution.binghamton.edu/dswilson/
Home page for EvoS:
http://evolution.binghamton.edu/evos/
UCTV's YouTube account:
http://www.youtube.com/user/UCtelevision

la conferencia completa (56min): Evolution for Everyone


 cambiando de tema

Louis C.K. - Being Broke 

 

 

 

27.1.11

Barcelona World Race

Hacía tiempo que no seguía una transoceánica, vuelve a gustarme.



otro promo

El fórmula comenzó como Estrella Damm World Race en 2007, aquí la BBC y Russell Coutts nos explica de dónde sale la idea.



promo 2007

Aquí la web de seguimiento de la regata y
el juego